结婚的理由是什么 - 『 ≡ 往事情缘 ≡ 』 - 调频热点

结婚需要理由是人的一大发明。很久很久以前，人的一半还是动物的时候，结婚（姑且这么称呼）是不要什么理由的，只要本能。说得好听，郎才女貌两情相悦；说得不好，郎雄女雌也成了好事，何其简单有效。后来进化了，其理由说得简单依然是郎才女貌，不过，内涵要复杂许多。旧戏中的后花园私订终身，便是典型的才貌的匹配。男女择偶的标准向来不同。所谓的才，无论八斗还是七斗，说到底是要落实到社会的承认。所以，后花园出来，郎一般都要进京赶考，有了政治资本，才有较为富裕的生活，不辜负小女子的一番信托，顶得住丈母娘的白眼。在封建社会，女子不能抛头露面，即便出一个才女，不过在家写点小诗自娱，并不能养活自己的。当然，个别的养活自己的也有，那娼家，从来不入正途。女子中最著名的如西施，如杨贵妃，最能干的如吕后，如慈禧，靠的也是婚嫁打的底子，总之，没有男人就没有一切。那时候的男子夫权在握是很强调审美的，一见美丽女子美目盼兮巧笑倩兮立刻动心，像诸葛亮那种存了心娶个丑妇的男人是很少的。他的心思全用到政治上了，大公无色，所以也没传下他们一星半点的恩爱故事。那时节的男人并不看妻子的才，甚至还捏造出“女子无才便是德”的混帐话儿。

现在就不一样了。女性走上社会，自食其力，自强自爱，连女性主义也时兴了。如此一来，男人的才固然重要，其貌也不能不扬了。如果再进一步，将来是不是郎貌女才的格局也未可知，结婚的理由于是多了起来。女子除了传统地需要安全感外，开始计较男貌，男人遂也爱起才来，一听说才女两眼要发光的。以前其实也是爱才的，苏小妹遇不上，幸亏还有李师师，在青楼坐地门户开放，男人们共享共有，皇帝先生也要慕名而去的。去过之后，男人们甚至作点“十年一觉杨州梦，赢得青楼薄幸名”的歪诗，可见当年的嫖娼大可张扬。大环境较为宽松，犹如公共交通比较发达，私家车便可免了，所以，家中不必自备才女一名，以貌取人也就够了。再说那时男人养个三妻四妾的，家中才女一多，斗起法来鸡犬不宁，很可能落一个西门庆暴死的下场。如今好了，社会大大进步，娼妓这东西虽然还有，其中可称为才女的恐怕凤毛麟角了。何况此一时彼一时，再要与娼为伍于男人的名声大大有碍。可怜那些男人中的精英一时还未适应缺乏才女对话的生活，心情有点苦闷、脸色有点尴尬是必然的。再说，貌在一定程度上尚可由某人私享，才却必然要在公共领域中挥发。也就是说，即便娶来才女，也未必真的归了咱家。同理，郎之有才，也不甘心埋没在家中的。

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